2014高考文言文,2014高考文言文断句

1. 求翻译古文,2014上海浦东高三语文一模 吴武陵,信州人.元和初

昊武陵，是信州人。

元和初年，考中进士科。淮西昊少阳听说他有才，便派客人郑平邀请他，将侍以宾友之礼，昊武陵没答应。

长庆初年，窦易直以户部侍郎判度支，上表推荐昊武陵主持北边的盐务。窦易直因为他不称职，没有厚待他。

逢上窦易直上表要设置和耀贮备使，选择郎中担任此事。昊武陵劝谏道：“当今沿边膏腴之地，已榛杞丛生，父母妻儿不能相救。

以前在朔方，度支米价四十文，而没有超过一月的积蓄，都是先取之于商人，然后拿了文牒回到京师换得现钱。假若有贼寇攻城，不到三十天便会有人饿死，从哪里取得钱财而进行和罗呢？天下不能治理，弊病在于财权没有归于有关部门。

盐铁、度支本是一个户部郎的事情，而现在三分其事，官吏万员，财赋日少。西北边的盐院官，都由御史、员外郎担任，起初任命时好像很信任，现在又增加使职代理其事务，这样御史、员外郎长期处理事务，反又不可信任了。

如今再经过旬月，又将认为郎中不可信任。再经过一年，派明公去经营治理，也又不可信任。

土下之间互相梗阻，全国之内互相怀疑，谁是可以信任的呢？况且一个使职的设立，胥吏走卒将近百人，督责腾呼，数千里焉之不宁。真的想要边境坚固充实，只需招募流民，迁徙罪犯，开发沃土，何必要加使职而增吏员呢？”寅易直不采纳。

过了很久，召入朝廷任太学博士。大和初年，礼部侍郎崔郾在束都考试进士，公卿们都到长乐为他饯行，昊武陵最后到达，对崔郾说：“君正在为天子搜求奇才，所以我才敢进献有益之人。”

于是拿出袖中的文稿放在插笏上，崔郾读它，原来是杜牧的《阿房宫赋》，文辞本来就警拔，再加上昊武陵声音洪亮流畅，所以在坐的宾客大惊。昊武陵请道：“杜牧正在有司考试，请把他作为第一人。”

崔郾推辞说已经有人了。一直说到第五，崔郾还役有回答，昊武陵勃然大怒说：“不然，应把赋还我。”

崔郾说：“遵命。”杜牧果然被列为异等。

昊武陵后来出任韶州刺史，因为贪赃被贬为潘州司户参军，去世。起初，柳宗元被贬到永州，而昊武陵也因事流放永州，柳宗元认为他贤能。

等到柳宗元任柳州刺史，昊武陵回到北方，深受裴度器重。他常说柳宗元无子，劝说裴度：“西原蛮尚未平定，柳州与贼犬牙交错，应当用武将去代替柳宗元，使他能在江湖间悠闲舒适地遇日子。”

裴度没来得及用，而柳宗元死了。

2. 语文一模怎么复习

楼楼好来！我去年高考，语文120多分，还算不错。

首先是前几道选择，字音字形就不用说了，多多积累，文学常识也是靠背的，多看看以前的卷子上这类记忆题。文言文就是积累常用虚词实词的意思，从网上可以找到好多。

再有文言文和后源面的阅读理解是很多人发憷的地方，我的经验就是，读文章时把表达作者感情感受的词句画出来，答案从文中找，在不超字bai数太多的情况下尽量多答。古诗理解翻译什么的也是要注意du诗句中有没有月 秋 这类典型字再写上托物言志，借景抒情之类的修辞手法。

最后作文基本是议论文，一句两句说不清，我觉得我议论文还可以，总zhi结一下就是论点明确，论证过程最重要，最好用上反问句，将你的论点向相反方向推，推出一个不可能的荒唐的结论，多dao举生活中的常见例子，论证语言要犀利。还有不清楚的可以私信我！祝高考顺利。

3. 材料作文：（1）：细节决定成败（2）；小事糊涂大事不糊涂

细节决定成败

“泰山不拒细壤，故能成其高；江海不择细流，故能就其深。”所以，大礼不辞小让，细节决定成败。但在我们同学中，想做大事的人很多，但愿意把小事做细的人很少

一位名人说得好：“ 播种行为，收获习惯；播种习惯，收获性格；播种性格，收获命运”。这个世界上，细节无处不在，它微小而细致，存在于每天的生活中，存在于每个人的身上。它从来不会咤叱风云，也不会立竿见影的改变某些东西，但细节的竞争，却如春风化雨润物无声。

有很多“细节决定成败”的例子让人深有感触，相信大多数人都会有这样或那样因为细节而成功了，或者失败的经历。密斯·凡·德罗是20世纪世界四位最伟大的建筑师之一，在被要求用一句最概括的话来描述他成功的原因时，他只说了五个字“魔鬼在细节”。他反复强调的是，不管你的建筑设计方案如何恢弘大气，如果对细节的把握不到位，就不能称之为一件好作品。细节的准确、生动可以成就一件伟大的作品，细节的疏忽会毁坏一个宏伟的规划。

“细节”二字，在我们心里深深扎根，让我们萌发了对它的思索。细节是什么呢？细节也许会像存在于空气中的灰尘一样，看不到扬起或落下便无影无踪了。但总有一些细节，会深深地打动我们，烙进我们的记忆，决定或改变我们对人和事的看法与态度。有时细节有如一张定格的照片，成为我们留给别人的难以抹消的印象。细节有时又会像一道闪电，将一个人情感和灵魂深处的东西照亮。细节虽小，但它的力量是难以估量的，尤其是在学习生活中，不少同学对于书写，格式的规范于否，计算上的小差错毫不在乎，一心只想在难题上求得突破，殊不知正所谓成也细节，败也细节，最后的差别就在于那些积少成多的错误。

我想，对大多数人来说，在细节上表现的习惯，全赖于我们的性格和平时的养成。有一句话叫“性格即命运”，而性格多少地会表现在许多不经意的细节上。注意细节，其实应该把功夫用在平时，不断完善我们的性格，养成良好的学习习惯，关键的时候才能水到渠成地“本色”流露，而不至于手足无措，甚至抱憾终生。

4. 黄州中学2014年语文一模答案

一、积累与运用（13分）

能端正地书写1分，每句1分。写错诗文、多字、漏字，该句不得分。

1、君子好逑 2、学而不思则罔

3、感时花溅泪 恨别鸟惊心 4、千里共婵娟

5、足蒸暑土气 背灼炎天光 6、舍生而取义者也 人生自古谁无死 留取丹心照汗青

7、符合要求的连续两句古诗均可。

示例：①海日生残夜，江春入旧年。

②海内存知己，天涯若比邻。

③海上升明月，天涯共此时。

二、阅读（47分）

（一）文言文阅读（15分）

（甲）

8、宋（北宋）（1分）

9、（1）倾泻（倾注或快速地流）（2）离开（共2分，每小题1分）

10、围绕“与民同乐”回答即可。（2分）

11、围绕“滁州百姓生活安乐，太平，富足；太守治理有方”回答即可。（共2分，每点1分）

12、围绕“在逆境中仍保持旷达的胸襟，不计较得失，积极乐观”回答即可。（共3分，启示1分，结合生活实际1分，语言表达1分）

（乙）

13、多次（1分）

14、藏书一万卷，集录三代以来金石遗文一千卷，琴一张，棋一局，酒一壶，一翁。（可以用自己的语言归纳，2分）

15、聊以志吾之乐尔。（可以用自己的语言归纳，2分）

（二）现代文阅读（32分）

16、（1）rùn(2)xiǎng(3)cuì（4）zào（共2分，每小题0.5分）

17、（1）在这里是指儿子只是为了完成任务而机械地给“我”捶背，不含感情因素。（2分）（2）在这里表现丈夫和儿子饭菜吃得香。（2分）

18、围绕“‘粗糙’是母亲艰辛劳作的见证。‘温柔’是‘我’所感受到的母爱，两词并用表现了‘我’对母爱的独特体会”回答即可。（共5分，每点1分，语言表达2分）

19、围绕“勤劳、节俭、关爱家人、坚忍、宽容“回答即可。（共4分，答出任意三点即可得3分，语言表达1分）

20、围绕“比喻形象”或“细节描写”或“用词生动”回答即可。（共4分，评析3分，语言表达1分）

示例①：运用比喻的修辞方法，用“张开红红的小嘴”形象地写出裂痕的形状和开裂的程度。示例②：运用细节描写，形象地刻画出母亲满是裂痕的手。

示例③：“满是”、“张开”、“红红的”、“小嘴”等词语准确描述了母亲手上裂痕的多和开裂的样子。

21、照应的句子： 四十年岁月如梦一般消逝，浮现在泪光中的，是母亲憔悴的容颜与坚忍的眼神。 作用：承上启下

22、围绕“尊敬长辈是中华民族的传统美德，尊敬长辈应该从力所能及的小事做起”回答即可。（共5分，结合成长经历2分，谈自己理解2分，语言表达2分）

23、下联应由名著题目，作品内容或自我感悟两部分组成，宽对即可。（共4分，内容、形式各2分）

三、写作（60分）

请注意：

①作文（1）可写记叙性、描写性、抒情性或议论性的文章，也可写琦君《妈妈的手》的读后感。

②作文（2）不要求学生必须引用材料中的文字，但是立意和内容要符合材料中的某个观点。评分标准：

①满分：60分。

在所有作文中相对完美（符合学生年龄特点和语言表达能力，不以文学作品为衡量标准）的文章。

②一等：56-59分，基准分57分。主旨鲜明，表达有文采。

特色评分：感情真挚、立意新颖、构思巧妙、语言富有个性等方面有一项突出的作文即可评为一等。

③二等：46-55分，基准分50分。主旨鲜明，表达较有文采。

④三等：36-45分，基准分40分。主旨明确，表达清楚。

⑤四等：36分以下，基准分30分。主旨不明确，表达不清楚。

1. 求07年湖南卷文言文翻译

明君治理国家的原则，像有若回答密子所说的那样，要有办法。君主听取言论时，一味欣赏说话人的口才，观察行动时，一味赞赏远离实际的作风。所以臣子和民众讲起话来，就高深莫测，做起事来就远离实际。这章的解说反映在“说一”中田鸿回答楚王一段。所以有墨子用木头做茸巧而无用，讴癸用唱歌鼓舞修筑武宫的故事。药酒苦口利于病，忠言逆耳利于行，这是只有明君圣主才能理解的。

宓子贱治理单父，有若会见他说：“您为什么瘦了？”路子贱说：“君王不知道我没有德才，派我治理单父，政务紧急，心里忧愁，所以瘦了。”有若说：“从前舜弹奏着五弦琴，歌唱着《南风》诗，天下就太平了。现在单父这么个小地方，治理起来却要发愁，那么治理天下该怎么办呢？所以有了办法来统治国家，就是安闲地坐在朝廷里，脸上有少女般红润的气色，对治理国家也没有什么妨害；没有办法去统治国家，身体即便又累又瘦，也还是没有什么好处。”

楚王对田鸠说：“墨子是个声名显赫的学者。他亲自实践起来还是不错的，他讲的话很多，但不动听，为什么？”田坞说：“过去秦国君主把女儿嫁给晋国公子，叫晋国为他女儿准备好装饰，衣着华丽的陪嫁女子有七十人。到了晋国，晋国人喜欢陪嫁媵妾，却看不起秦君的女儿。这可以叫做善于嫁妄，不能说是善于嫁女。楚国有个在郑国出卖宝珠的人，他用木兰做了一个匣子，匣子用香料熏过，用珠玉作缀，用玫瑰装饰，用翡翠连结。郑国人买了他的匣子，却把珠子还给了他。这可以叫做善于卖匣子，不能说是善于卖宝珠。现在社会上的言论，都是一些漂亮动听的话，君主只看文采而不管它是否有用。墨子的学说，传扬先王道术，阐明圣人言论，希望广泛地告知人们。如果修饰文辞的话，他就担心人们会留意于文采而忘了它的内在价值，从而造成因为文辞而损害实用的恶果。这和楚人卖宝珠、秦君嫁女儿是同一类型的事，所以墨子的话很多，但不动听。”

墨子用木头制作了一只飞聋，经过三年才制成，飞了一天就坏了。弟子说：“先生手艺真巧，竟能达到让木鸢高飞的境界。”墨子说：“我比不上制造车的人手艺高超。他们用细小的木头，不费一天功夫，就能牵引三十石的重量，走很远的路，出很大的力，并且可以用很多年。现在我做了木鸢，三年做成，才飞了一天就坏了。”惠子听到后说：“墨子真精明——他知道做车较是精明的，做木聋是笨拙的。”

宋王和齐国作对时，专为习武修建宫殿。讴癸唱起歌来，走路的人停下来观看，建筑的人不感到疲劳。宋王听说后，召见讴癸并加以赏赐。讴癸回答说：“我老师射稽的歌，唱得比我还好。”宋王召来射稽让他唱歌，但走路的人还不停地走，建筑的人也感到疲倦。宋王说：“走路的人还不停地走，建筑的人也感到疲劳，射稽唱得不如你好，这是为什么？”讴癸回答说：“大王可以检查一下我们两人的功效。”讴癸唱歌时建筑的人只筑了四板，射稽唱歌时却筑了八板；再检查墙的坚固程度，讴癸唱歌时筑的墙能打进去五寸，射稽唱歌时筑的墙只能打进去两寸。

良药苦口，但聪明人却要努力喝下去，这是因为他知道喝下去后能使自己疾病痊愈。忠言逆耳，但明智君主愿意听取，这是因为他知道由此可以获得成功。

2. 2013湖南高考语文答案

2013年湖南高考语文试卷及答案（word精校版）本试题卷共7道大题，21道小题，共8页。

时量150分钟，满分150分。一、语言文字运用（12分，每小题3分）1.下列词语中加点的字，读音全都正确的一组是 C A.惬意qiè 静谧bì 伊甸园diàn 惊鸿一瞥piěB.乘势chng 戏谑xuè 可塑性suò 跬步千里kuǐC.佳肴yáo 苋菜xiàn 瞭望哨liào 独辟蹊径xīD.篆刻zhuàn 黝黑yǒu 口头禅chán 力能扛鼎káng2.下列词语中，没有错别字的一组是 D A.扮靓 商贾 关怀倍至 余音绕梁B.辐员 魁梧 天花乱坠 彪炳千秋C.联袂 眈误 沧海一粟 插科打诨D.寒暄 遴选 克勤克俭 针锋相对3.下列各句中，有语病的一句是 B A.人生苦乐并非纯粹由物质条件决定，百万富翁很可能不如身无分文的流浪汉生活得幸福，原因就在于感受生活的乐趣还需要艺术的眼光与悠闲的心境。

B.文化具有多向性与多面性：既有物质性，也有精神性；既是固态的，也是动态的；既有过去时，也有现代时、将来时；既要传承它，更要创新和发展它。C.准确预报天气是一个难题，因为天气不仅受各种气团的影响，还受地形、水域状况等因素的影响，任何一个因素的改变都可能引起意想不到的天气变化。

D.要彻底根治“中国式过马路”的陋习，仅仅寄希望于运动式的治理并不现实，倡导交通文明，增强法律意识，完善道路设施，才是解决问题的根本途径。4.依次填入下面一段文字画横线处的语句，衔接最恰当的一组是 C 闲情，是 ，什么也不做，也不想了。

也是 ，去水边品茗。有时，从午后一直坐到日暮黄昏， 。

人散去，一回头，仿佛看见丰子恺先生那幅画《人散后，一钩新月天如水》，只见天空淡月一弯，竹帘半卷，竹椅几把，桌上剩茶几盏，就是 。①偷得浮生半日闲，邀三两知己 ②不见一个人，却有说不出的意境③不知不觉，一弯月儿挂上柳梢 ④三月间看桃花开遍陌上，听杜鹃鸣A.②①③④ B.④③①② C.④①③② D.②③④①二、文言文阅读（22分。

其中， 选择题12分，每小题3分；翻译题10分）阅读下面的文言文，完成5~9题。《魏略》曰：刘备屯于樊城。

是时曹公方定河北，亮知荆州次当受敌，而刘表性缓，不晓军事。亮乃北行见备，备与亮非旧，又以其年少，以诸生意待之。

坐集既毕，众宾皆去，而亮独留，备亦不问其所欲言。备性好结毦，时适有人以髦牛尾与备者，备因手自结之。

亮乃进曰：“明将军当复有远志，但结毦而已邪！”备知亮非常人也，乃投毦而答曰："是何言与！我聊以忘忧耳。"亮遂言曰："将军度刘镇南孰与曹公邪？"备曰："不及。

"亮又曰："将军自度何如也？"备曰："亦不如。"曰："今皆不及，而将军之众不过数千人，以此待敌，得无非计乎！"备曰："我亦愁之，当若之何？"亮曰："今荆州非少人也，而著籍者寡，平居发调，则人心不悦；可语镇南，令国中凡有游户，皆使自实，因录以益众可也。

"备从其计，故众遂强。备由此知亮有英略，乃以上客礼之。

《九州春秋》所言亦如之。臣松之以为亮表云"先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顾臣于草庐之中，谘臣以当世之事"，则非亮先诣备，明矣。

虽闻见异辞，各生彼此，然乖背至是，亦良为可怪。（以上是裴松之为《三国志·诸葛亮传》所作的一条注文。

《三国志》，中华书局简体字版）臣前被诏，使采三国异同以注陈寿《国志》。寿书铨叙可观，事多审正。

诚游览之苑囿，近世之嘉史。然失在于略，时有所脱漏。

臣奉旨寻详务在周悉上搜旧闻傍摭遗逸按三国虽历年不远而事关汉晋首尾所涉出入百载注记纷错每多舛互。其寿所不载，事宜存录者，则罔不毕取以补其阙。

或同说一事而辞有乖杂，或出事本异，疑不能判，并皆抄内以备异闻。若乃纰缪显然，言不附理，则随违矫正以惩其妄。

其时事当否及寿之小失，颇以愚意有所论辩。自就撰集，已垂期月。

写校始讫，谨封上呈。（节选自裴松之《上〈三国志注〉表》，《三国志》，中华书局简体字版）5.对下列句子中加点的词的解释，不正确的一项是 A A.亮知荆州次当受敌 次：驻军 B.乃投毦而答曰 投：扔掉C.将军自度何如也 度：估计 D.则非亮先诣备 诣：谒见6.下列各组句子中，加点的词的意义和用法相同的一组是 A A . 而刘表性缓，不晓军事 涂有饿殍而不知发 B. 我聊以忘忧耳 如惠语以让单于C. 乃以上客礼之 今其智乃反不能及D. 《九州春秋》所言亦如之 君为我呼入，吾得兄事之7.据《上〈三国志注〉表》所述，裴松之注《三国志》有四种情形，这条注文引用《魏略》主要属于下列中的哪一种 B A.寿所不载，事宜存录者，则罔不毕取以补其阙。

B.同说一事而辞有乖杂，或出事本异，疑不能判，并皆抄内以备异闻。C.纰缪显然，言不附理，则随违矫正以惩其妄。

D.时事当否及寿之小失，颇以愚意有所论辩。8.下列用“/”给文中画波浪线部分的断句，正确的一项是 C 臣奉旨寻详务在周悉上搜旧闻傍摭遗逸按三国虽历年不远而事关汉晋首尾所涉出入百载注记纷错每多舛互A.臣奉旨寻详/务在周悉/上搜旧闻/傍摭遗逸/按三国/虽历年不远/而事关汉晋首尾/所涉出入百载/注记纷错/每多舛互B.臣奉旨/寻详务在周悉/上搜旧闻/傍摭遗逸/按三国/虽历年。

3. 09年湖南高考语文答案

2009年普通高校招生考试湖南卷语文卷

答 案

1-5 CDBCA 6?8 BBD 9-11 ACC

12.①人不经历磨难，智慧就不明达。

②如今却是妻子儿女靠我养活，想不做官，也办不到。

③赏赐给他车辆马匹却推辞的人，是不害怕步行的人。

13.引用重耵流亡、子胥出奔的故事，说明遭遇困境、忧患等迁变，能使人弥补不足，增进能力，学到更为丰富的东西。

14.①秦诗之理趣：作者阐发了季节更替、风物变化乃自然之理，认为春天固然美好，“留春”的痴心儿女对春逝无需遗憾，夏天深幽的树荫也足以怡人。

元词之情趣：作者用“绿窗犹唱”“花落”“莺无语”“烟中树”“暮”“疏雨”“梦”等词语刻意营造春逝之氛围，用“留春”“问春”“寻春”等传达出他对春逝的怅惘意绪。

②语淡情浓，表明作者不忍春逝，着意到梦中寻觅春天的踪迹，正可见（现实世界中）春逝之无可挽回。起结回环，结句更凸显此词蕴藉之特点。

15.⑴ 推此志也虽 与日月争光可也

⑵ ①舍南舍北皆春水 但见群鸥日日来 花径不曾缘客扫 蓬门今始为君开

②早岁哪知世事艰 中原北望气如山 楼船夜雪瓜洲渡 铁马秋风大散关

16.（“许多人”看“云”后觉悟到对国家、民族的责任以及人生价值后的）庄重或庄肃的样子

17.让云物的美丽景象陶冶我们、改造我们；使我们习惯于向远景凝眸，不敢堕落，不甘心堕落。

18.①将“云”与“人事”勾连起来，为写云南的云给人的深刻的教育意义铺垫张本。

②运用了对举、铺陈、比拟、夸张等艺术手法。

19.主要特点：素朴、单纯、象征意义：始终坚守一个庄严伟大的理想把个人的发展统一到与国家、民族发展的同一目标上，抗战必胜（抗战到底）。

20.赏析提示

(1)根据题意，须紧扣“看”字，赏析文章主题的责达。要求意思完整、语句通顺、书写规范，300字左右。

(2)既可作全面而概括的赏析，也可就某一方面或特点作具体深入的赏析。

赏析要点如下：

①本文的主题是通过对人们看云的不同结果比照叙述，寄望人们从“静观默会天空的云彩”的意义中得到教育和启发，表达了“抗战到底”的坚定信念。

②赏析应当紧扣文本进行，角度可以多样。例如：

A.提纲挈领的概括式赏析：“看”一字是全文的主脉，通过看云、看地方的人事、看卢先生的云物的摄影，在比熙中“深思”自然与艺术之“云”的现实教育意义，进而“向远景凝眸”，“相信坚持抗战必然翻身”，将文章主题逐渐“看”出，眼中之景之物之事与心中之思之虑之望相间相融，臻于一体。

B.以点带面的对比式赏析：

a.从“许多人”看云的实用和自利（“得到一点晴雨知识”“把一个颈脖昂酸”而“仰望结果，不过增加了许多人对于财富得失的忧心罢了”）与艺术家看云的感兴和热情（“静观默会天空的云彩”“向远景凝眸，不敢堕落，不甘心堕落”）的对比中赏析主题的表达；

b.从看到“云”的美丽景象与看到“人事”的庸俗（“似乎到处就只碰到‘法币’”“糊口混日子了事”）的比照中赏析主题的表达。

C.从“向远景凝眸”与“只顾艰前”的对比中赏析主题的表达。

七、写作（60分）21.作文例文略

4. 2011年湖南高考语文翻译

严祺先文集序 归庄 韩文公之文，起八代之衰，其诗亦怪怪奇奇，独辟门户，而考亭先生尝病其俗，曰《上宰相书》、《读书城南诗》是也，岂非以其汲汲于求于求知干进，志在利禄乎？故吾尝谓文章之事，未论其他，必先去其俗而后可。

今天下多文人矣，身在草莽，而通姓名于大人先生，且朝作一文，暮镌于梓，往往成巨帙，干谒贵人及结纳知名之士，则挟以为贽，如此，文虽佳，俗矣，吾读严子祺先生之文，深叹其矫然拔俗也。无锡自顾端文、高忠宪两先生讲道东林，远绍绝学，流风未远，严子生于其乡，诵艺术，沐馀教，被服儒者，邃于经学。

平日重名节，慎行藏，视世之名位利禄，若将浼①焉。感愤郁塞触事而发故其文立言之旨多今人之笑者为迂者。

韩子尝言：“人笑之，则心以为喜。”夫人之笑韩子者，特以其言辞为流俗所笑，犹杰然为一代儒宗；若立言之旨为流俗所笑，不又加于古人一等乎！虽然，使韩子而居今之世，其立言之旨，当亦如严子之迂，必不至有上宰相之书、城南之诗，取讥于大儒矣。

严子之文，余所见止数十篇，论理论事，明快严峭，恂恂儒者而笔能杀人，言辞之工如此！然吾以为文辞之工，今世文人之不免于俗者，亦或能之；其所以矫然拔俗，乃在立言之旨，世所共笑为迂者也。夫世共笑为迂，余独不以为迂，而欣赏叹诧，则余亦迂甚矣哉！ （选自《归庄集》上海古籍出版社1984年新1版） [注]①浼（méi）：玷污。

参考译文 韩文公的文章，振起了八个朝代以来的衰颓（文风）。他的诗歌也是怪异奇特，独自开创了一个新的流派，但是朱熹（考亭先生）曾经批评他诗文的俗气，认为他的《上宰相书》和《符读书城南诗》就是这种情况，（他）不正是借此来急切的谋求仕进，志在财利俸禄吗？所以我曾经说，写文章的事情，不说别的，必须首先去除他的俗气才行。

现在天下文人很多，身处偏僻乡野，却（试图）在高官权贵那里通报自己的姓名，并且早晨写篇文章，傍晚时候就刊印出来，经常结集成鸿篇巨制，在拜谒达官贵人，结交知名人士时，就拿它来作为见面的礼物。像这样，文章即使不错，也显得很俗。

我读严祺先先生的文章，深深的感叹他的卓尔不群，超出世俗之人。无锡自从顾端文（顾宪成）、高忠宪（高攀龙）两位先生在东林讲学，远远的继承古圣绝学，圣人流传下来的风尚不曾远离，严先生出生在这个地方，诵读诗书，蒙受教化，信奉儒学，在儒家经典研究方面很精通。

平日看重名节，行止（行，做事；藏，隐退）谨慎。看待社会的功名利禄就好像将要玷污了他。

心有感触愤懑填塞其中，就事而发感慨，所以他的文章行文的主旨（思想），大多是被世人耻笑为不合时宜的。韩愈曾说：“他人取笑我，我心中把它当做一种喜悦。”

人们笑韩愈，只是因为他（文章的）言辞被流俗取笑，仍然还算是杰出的一代儒家领袖；如果是文章的主旨（思想）被流俗取笑，不又是比古人（韩愈之类）更超出一层了吗！即使这样，假如韩愈处在当今之世，他行文的主旨（思想）也应当像严先生这样不合时宜，一定不至于写出《上宰相书》和《符读书城南诗》这样的诗文，而被名儒大家所嘲笑。严先生的文章，我所见到的只有几十篇，论理叙事，语言明快晓畅而思想严峻犀利，一个恭谨温顺的读书人却能以文笔杀人，其文章言辞的精巧犀利可见一斑。

但我认为，文辞的精巧，现在世上那些不免于俗气的文人，也有的能做到这一点；严先生之所以卓尔不群而超出一般的俗人，是在于他文章的命意立论，被世俗之人所共同讥笑为不合时宜。世人都讥笑他不合时宜，只我不这样认为，且（对他）欣赏感叹，那么我也迂腐得厉害了啊！ 说明：此次湖南的文言文阅读考的是"序"这种文体，属于文言散文，相较于传记文要难，但这也是湖南卷历来的风格。

不同于其他省份，湖南从自主命题以来，传记文考的很少，取而代之的是评论性文章和文言散文。《严祺先文集序》虽然只有510多字，但因为是文集之序，且议论性强，故并不易读，但好在题目不难。

这也湖南卷文言文的风格之一，通常给出的文章难懂，但相关的题目则不难。题型较去年有变化，选择题从4个减为3个，翻译题不变，仍为三个，增加一道简答题，客观题的减少，主观题的增加，可以看出湖南加大了对文言文考查的难度。

分值也从22分增加到23分。加上后面的文言选做题，明显可以看出湖南卷对古文的考查又加大加难的趋势，这是值得注意的。

作者简介归庄，字玄恭，江苏昆山人。他是明末清初著名的文人，其曾祖父即为明代著名散文家归有光。

归庄与顾炎武同乡齐名，17岁时与之一同参加复社，并与之共谋抗清。两人志同道合，友情深挚，时有“归奇顾怪”之称。

归庄的诗文，以反对清朝统治、富有民族气节之作为主体。其诗或质朴明畅、直抒胸臆，如《古意十二首》、《卜居十四首》等；或工整绵丽，如《落花诗十二章》等，被吴伟业评为：“流丽深雅，得寄托之旨，备体物之致。”

宋琬评归庄：“以磊落崎嵚之才，为婀娜旖旎之词，兴会所至，犹带英雄本色。”其散文亦酣畅雄恣，感情浓冽，颇受好评。

5. 2011高考新课标卷,辽宁卷,北京卷,湖南卷,浙江卷语文文言文翻

希望对您有帮助。

（全国新课标卷）

参考译文：何灌，字仲源，开封祥符人。何灌因为武选登第，做河东路从事。河东经略使韩缜对他说：“您是个奇才，将来总有一天会坐上我今天的座位。”后来何灌担任府州、火山军巡检的军职，辽国人经常越境来取水，何灌亲自划定边界，不允许他们越境过来取水，辽国人愤怒地带领兵马犯境。何灌朝着山崖向上射箭，每射必中，有的箭头都射到山石里面去了，辽军吃惊的把他当成是神人，悄悄的退去了。大约过了三十年，契丹的萧太师与何灌相遇，说起了过去的事，历数道何巡检好箭法。何灌说：“那就是我啊。”萧太师肃然起敬忙向何灌行礼。何灌随后做河东将，与西夏军队相遇，敌人的骑兵追了过来，何灌射出的箭都能侵彻敌人的铠甲，从胸前射进去，从背后洞穿，再射中后面的敌人，西夏人非常害怕地退走了。张康国把何灌向徽宗推荐，徽宗召见了他回话，询问起西北边境的敌我态势，何灌用笏板在御榻画图，指着衣服上的花纹作为敌我态势来（向皇帝讲解）。皇帝说：“敌人都在我的眼里了。”后来何灌官升提点河东刑狱，迁西上阁门使、领威州刺史、知沧州。因为治理城鄣有功，转任引进使。当时皇帝命令运送粮三十万石到并塞三州。何灌说：“河水太浅不能走水路，如果用陆路运输要用马车八千乘，工作量太大。这时沿边麦子正熟，可以用运输粮草的费用就地加价收购麦子。”奏了上去，朝廷应允了。过不多久，何灌又被任命知岷州（熙河路），凿引邈川水灌溉了数千顷偏僻的田地，河湟一带的人民把它叫做广利渠。后来平调到河州，不久又回到岷州，并加“提举熙河兰湟弓箭手”之职。何灌向朝廷进言：“如果先修缮水渠引水，使耕地不受到旱灾的损害，那么百姓就乐于参加招募，而所需的弓箭手的名额就能够招足了。”朝廷听从了何灌的建议。不用半年，就改善了耕地质量二万六千顷，招募到了七千四百青壮弓箭手，是当时西北几路最成功的。一次，何灌陪辽使在玉津园射箭，一发命中箭靶，再次发射就没有射中。客人说：“太尉不行了吧？”何灌答道：“不是，我只是出于礼节让让你。” 整理弓箭再次射中靶心，观看的人赞叹，皇上亲自赐酒犒劳他。随后升侍卫步军都虞候。金兵南下，朝廷让所有的禁兵都出来京城交付给梁方平守卫黎阳。靖康元年正月二日，金兵驻扎在滑州，梁方平向南逃跑，何灌亦望风溃败。黄河南岸没有一个人能抵御敌人，金师于是直接攻打京城。何灌来到，请求入见，皇上不允许，而命令他把守西部边角。何灌背靠城池抗拒，总共和敌人作战了三天，受到创伤，死在阵地上，当时六十二岁。

（辽宁卷）

参考译文

宋庆礼，是洺州永年人。他考中明经科，授任卫县尉。武则天时，侍御史桓彦范奉诏到河北断居庸、岳岭、五回等条道路，为了防备突厥，特意召宋庆礼来谋划这件事。宋庆礼向来有计谋策略，桓彦范很敬重他。不久迁任大理评事，并充任岭南采访使。当时崖、振等五州首领，接连相互掠夺，边远地区不安，以前的使者，害怕那里的炎热瘅气，从没人到达过。宋庆礼亲身到了那里，询问风情习俗，说明祸福之理，从这以后那里的人都安居，便撤除镇守的兵士五千人。开元年间，作河北支度营田使。当初，营州都督府设置在柳城，控制奚、契丹。武则天时，都督赵文翙治理不当，奚和契丹反叛，攻占州城，那以后移到幽州东二百里的渔阳城安置。开元五年，奚、契丹各自通好归附，玄宗打算在旧城恢复营州治所，侍中宋璟坚持争辩认为不可，只有宋庆礼陈述很有利。于是下诏委派宋庆礼等人充任使者，再在柳城筑立营州城，调发劳役三十天而完成。不久授任宋庆礼御史中丞，兼检校营州都督。开屯田八十余处，并且招集行商的胡人，给他们建立店铺，几年间，营州粮仓很充实，居民渐渐富足。宋庆礼为政清正严明，而且勤于判决诉讼，所任职的地方，百姓官吏不敢触犯。但喜欢兴作工程，多有更改，议论此事的人都讥笑他不切实际。开元七年逝世，追赠工部尚书。太常十二张星评议说：“宋庆礼为人太刚硬而易受挫，对人太苛察就无可用之人，在东北生出事故，损失的数以万计。按照谥法，喜好取巧又自以为是叫做‘专’，请谥为‘专’。”礼部员外郎张九龄辩驳说：“宋庆礼为人苦守忠节，是国家的辛劳之臣，一到边疆，历时三十年。在家本厅欢乐，他独独甘心于来往奔波；农作本艰辛，又能使军粮充实。无不是从事劳辱之事而兢兢业业，恪守坚贞之规而竭尽全力，即使其中的一样，都是别人难以做到的。请把所议论的，再下发太常寺，希望体现平日的行迹，使立谥的典礼不至于坠失。”于是议定谥号为“敬”。