新疆高考语文考卷,新疆高考汉语试卷真题

1.高考作文

2.新疆高考真的容易吗

3.2006高考作文题目是什莫

新疆高考民族语文汉族人要考。在新疆，参加高考的学生需要参加民族语文考试，无论是汉族学生还是少数民族学生。根据国家教育部的规定，新疆高考的民族语文考试包括汉语和维吾尔语两种语言，其中汉语考试是针对汉族学生的。

高考作文

1. 2014语文全国高考卷文字版全卷 谢谢

2014年普通高等学校招生全国统一考试语文注意事项：1.本试卷分第I卷（阅读题）和第II卷（表达题）两部分。

答卷前，考生务必将自己的姓名、准考证号填写在答题卡上.2.作答时，将答案写在答题卡上。写在本试卷上无效。

3.考试结束后，将本试卷和答题卡一并交回.第 I卷 阅读题甲 必考题一、现代文阅读（9分，每小题3分）阅读下面的文字，完成1?3题.周代，尽管关于食品安全事件的记载不多，但我们还是看到，由于食品安全关系重大，统治者对此非常重视并作出了特别规定。周代的食品交易是以直接收获采摘的初级农产品为主，所以对农产品的成熟度十分关注。

据《礼记》记栽，用代对食品交易的规定有：“五谷不时，果实未熟，不鬻于市。”这是我国历史上最早的关于食品安全管理的记录.汉唐时期，食品交易活动非常频繁，交易品种十分丰富。

为杜绝有毒有害食品流入市场，国家在法律上作出了相应的规定。汉朝《二年律令》规定：“诸食脯肉，脯肉毒杀、伤、病人者，亟尽孰燔其余……当燔弗燔，及吏主者，皆坐脯肉赃，与盗同法.即肉类因腐坏等因素可能导致中毒者，应尽快焚毁，否则将处罚当事人及相关官员.唐朝《唐律》规定：“脯肉有毒，曾经病人，有余者速焚之，违者杖九十.若故与人食并出卖，令人病者，徒一年；以故致死者，绞.即人自食致死者，从过失法。”

从《唐律》中可以看到，在唐代，知脯肉有毒不速焚而构成的刑事犯罪分为两种情况，处罚各不相同：一是得知脯肉有毒时，食品的所有者应当立刻焚毁所剩有毒食品，以绝后患，否则杖九十；二是明知脯肉有毒而不立刻焚毁，致人中毒，则视情节及后果以科罚。宋代，饮食市场空前繁荣。

孟元老在《东京梦华录》中，追述了北宋都城开封府的城市风貌，并且以大量笔墨写到饮食业的昌盛，书 *** 提到一百多家店镝以及相关行会. 商品市场的繁荣，不可避免地带来一些问题，一些商贩“以物市于人，敝恶之场，饰为新奇；假伪之物，饰为真实.如绢帛之用胶糊，米麦之增温润，肉食之灌以水，药材之易以他物（《袁氏世范》）有的不法分子甚至采用鸡塞沙，鹅羊吹气、卖盐杂以灰之类伎俩谋取利润，为了加强对食品掺假，以次充好现象的监督和管理，宋代规定从业者必须加入行会，而行会必须对商品质量负责，市肆谓之行者，因官府料索而得此名，不以其物小大，但合充用者，皆置为行，虽医卜亦有职。”（《都城纪胜》商人们依经营类型组成行会，商铺，手工业和其他服务性行业的相关人员必领加入行会组织，并按行业登记在籍，否则就不能从业经营.各个行会对生产经营的商品质量进行把关，行会的首领作为拉保人，负责评定物价和监察不法行为。

除了由行会把关外，宋代法律也继承了《唐律》的规定，对有毒有害食品的销售者予以严惩。上述朝代对食品流通的安全管理及有关法律举措，可以给我们很多启示，也可以为现今我国食品质量和安全监管模式的合理构建提供新的思路和路径选择.（摘编自张炜达《古代食品安全监管述略》>1.下列关于原文第一、二两段内容的表述，不正确的一项是A周代统治者严禁未成熟的果实和谷物进入流通市场，以防止此类初级农产品引起食品安全方面的问题。

B《二年律令》与《唐律》都规定，凡出现因脯肉有毒而致人生病的情况，食品所有者应当立刻焚毁剩余的肉食。C《二年律令》中的规定注重对主使官员责任的追究，而《唐律》则更加强调对伤害生命的犯罪行为的追究D《唐律》规定，明知脯肉有毒而不立刻焚毁，并故意将脯肉给人吃或出售，而致人生病者，要判处徒刑一年。

2.下列理解和分析，不符合原文意思的一项是A宋代 *** 注意到食品掺假、以次充好等各种质量问题，进一步加强了食品安全的监督和管理工作。B随着城市民间工商业的繁荣发展，宋代统治者出于对从业者监管的需要，设立了行会这一 *** 机构。

C监督从业者的合法经营，同时方便官府向商户、手工业者等收取费用，这也是宋代行会的重要职责。D与《唐律》一脉相承，宋代食品安全方面的相关法律也规定，凡故意出售有毒脯肉而致人死亡者，要予以严惩。

3.根据原文内容，下列理解和分析不正确的一项是A《唐律》将“故与人食并出卖”有毒脯肉造成的后果分为两类，并给予不同的处罚，可见唐代的法律条文已经较为详尽周密。B宋代 *** 引入行会管理方法，既规定从业者必须加入行会，并按行业对经营者进行登记，又对生产经营的商品进行质量把关C有关食品安全的规定始于周代，经过汉、唐的发展，到宋代形成了法制相对健全、 *** 与行会共同监管的食品安全管理体系。

D对危害食品安全的违法者施以重罚，有助于保障广大民众的身体健康和生命安全，这是唐宋法律对今人的启示。二、古代诗文阅读（36分）（一）文言文阅读（19分）阅读下面的文言文，完成4~7题。

韩文，字贯道，成化二年举进士，除工科给事中，出为湖广右参议。中贵督太和山，干没公费。

文力遏之，以其羡易粟万石，备振贷。九溪土酋与邻境争地相攻，文往谕，皆服。

弘治十六年拜南京兵部尚书。岁侵，米价翔踊。

文请预发军饷三月，户部难之。文曰：“救荒如救焚，有罪，。

于休烈，河南人也。至性贞悫，机鉴敏悟。自幼好学，善属文。举进士，授秘书省正字。转比部员外郎，郎中。杨国忠辅政，排不附己者，出为中部郡太守。值禄山构难，肃宗践祚，休烈迁太常少卿，知礼仪事，兼修国史。肃宗自凤翔还京，励精听受，尝谓休烈日：“君举必书，良史也。朕有过失，卿书之否？”对日：“禹、汤罪己，其兴也勃焉。有德之君，不忘规过，臣不胜大庆。”时中原荡覆，典章殆尽，无史籍检寻。休烈奏日：“《国史》《实录》，圣朝大典，修撰多时，今并无本。伏望下御史台推勘史馆所由，令府县招访。有人别收得《国史》《实录》，如送官司，重加购赏。”前修史官工部侍郎韦述陷贼，入东京，至是以其家藏《国史》一百一十三卷送于官。休烈寻转工部侍郎、修国史，献《五代帝王论》，帝甚嘉之。宰相李揆矜能忌贤以体烈修国史与己齐列嫉之奏为国子祭酒权留史馆修撰以下之休烈恬然自持殊不介意代宗即位，甄别名品，宰臣元栽称之，乃拜右散骑常侍，依前兼修国史，累封东海郡公，加金紫光禄大夫。在朝凡三十余年，历掌清要，家无儋石之蓄。恭俭温仁，未尝以喜愠形于颜色。而亲贤下士，推毂后进，虽位崇年高，曾无倦色。笃好坟籍，手不释卷，以至于终。大历七年卒，年八十一。是岁春，休烈妻韦氏卒。上特诏赠韦氏国夫人，葬日给卤簿鼓吹。及闻休烈卒，追悼久之，褒赠尚书左仆射，赙绢百匹、布五十端，遣谒者内常侍吴承倩就私第宣慰。儒者之荣，少有其比。 （节选自《旧唐书·于休烈传》）

翻译：于休烈，河南人。于休烈性情纯厚谨慎，机敏聪明。从小好学，善于写文章，考中进士科，多次升官任右补阙、起居郎、集贤殿学士，改任比部员外郎，郎中。杨国忠辅佐朝政，排挤不依附自己的人，于休烈出京任为中部郡太守。

正值安禄山叛乱， 肃宗即位，改任太常少卿，掌管礼仪事务，兼修国史。肃宗从凤翔返回京城，特别注重听取臣下建议，转对于休烈说：“国君的任何举动都要记録下来，这才是良史。朕有过失，卿是否记下了？”他回答说：“夏禹、商汤检讨自己，他们开国立业也―分盛大。有德之君，不忘纠正过错，臣不胜庆贺。”当时中原凋残，典章几乎散尽，没有史籍可供查寻。于休烈烈上奏说：“《国史》一百零六卷，《开元实録》四十七卷，起居注连同其它綦籍三千六百八十二卷，都保存在兴庆宫史馆。京城被叛贼攻陷以后，全被焚毁。而且《国史》、《宵録》是圣朝大典，修撰多年，如今部没有保存下来'希望交忖御史台审问勘查史馆的有关官员，今府县招致访求。有人另外收存《国史》、《宵録》的，若送到官府，重金购回并从优奖赏。

前任修史官工部侍郎韦述身陷贼中，此时进入东京，至此将他家收藏的《国史》一百一十三卷送到官府。

于休烈不久改任工部侍郎、修国史，献上《五代帝王论》，皇上非常赞赏。宰相李揆自负才能嫉妒贤人，因于休烈修国史与自己同列，嫉妒他，奏请任他为国子祭酒，暂留史馆修撰以此来压制他。于休烈安然自处，亳不介意。

代宗即位，鉴别官员的名望品德，于休烈受到宰相元载称赞，于是被授为右散骑常侍，依旧兼修国史，不久加授礼仪使。升任礼部侍郎。又改检校工部尚书，兼判太常卿事，正式授任工部尚书，多次进封为东海郡公，加授金紫光禄大夫。在朝 *** 三十多年，历任清贵显职，家中没有一石的积蓄。恭谨俭朴温和仁义，从不将喜怒之情表现脸！而礼贤下上，扶持后进，虽位尊年高，从无倦怠之色。酷好书籍，手不释卷，直到临终。大历七年去世，终年八十一岁。这年春天，于休烈的妻子韦氏去世。皇上因于休烈父子儒行著名，特意下诏追赠韦氏为国夫人，安葬之日赐给仪仗鼓乐。等到听说于休烈去世，追怀悼念了很长时间，褒奖追赠尚书左仆射，赐给助丧用绢一百匹、布五十端，派谒者内常侍吴承倩到他家中宣旨慰问。儒士的荣耀，很少有人能与他相比的。

全国共有18套题。

1、新课标全国卷Ⅱ（适用省：贵州 甘肃 青海 西藏 黑龙江 吉林 宁夏 内蒙古 新疆 云南 海南）

2、新课标全国卷Ⅰ（适用省：河南 河北 山西 陕西）

3、北京卷

4、上海卷

5、江苏卷

6、天津卷

7、湖南卷

8、重庆卷

9、山东卷

10、广东卷

11、浙江卷

12、湖北卷

13、四川卷

14、福建卷

15、安徽卷

16、辽宁卷

17、江西卷

18、广西大纲卷

成人高考考试科目：1。

专升本考试 （1）哲学、文学（艺术类除外）、历史学以及中医、中药学（一级学科）：政治、外语、大学语文。（2）艺术类（一级学科）：政治、外语、艺术概论。

（3）工学、理学（生物科学类、地理科学类、环境科学类、心理学类等四个一级学科除外）：政治、外语、高数（一）。 （4）经济学、管理学以及职业教育类、生物科学类、地理科学类、环境科学类、心理学类、药学类（除中药学类外）等六个一级学科：政治、外语、高数（二）。

（5）法学：政治、外语、民法。 （6）教育学（职业教育类一级学科除外）：政治、外语、教育理论。

（7）农学：政治、外语、生态学基础。 （8）医学（中医学类、药学类等两个一级学科除外）：政治、外语、医学综合。

（9）体育类：政治、外语、教育理论。 上述科目实行全国统考。

除日语、俄语由各省（区、市）自行组织命题外，其他科目均由教育部统一命制。 各科命题范围不超出《全国成人高等学校招生复习考试大纲》。

2。高中起点升本、专科考试： 高起本、高起专考试按文科、理科分别设置统考科目。

外语分英语、俄语、日语三个语种，由考生根据招生专业目录中明确的语种要求进行选择。 报考高起本的考生，除参加三门统考公共课的考试外，还需参加专业基础课的考试，文科类专业基础课为“历史、地理综合”（简称史地），理科类专业基础课为“物理、化学综合”（简称理化）。

以上试题均由教育部统一命制，每门满分150分。各科命题范围不超出《全国成人高等学校招生复习考试大纲》。

（1）高起本各专业考试科目： 文史类、外语类、艺术类：语文、数学（文）、外语、史地。 理工类、体育类：语文、数学（理）、外语、理化。

（2）高起专各专业考试科目： 文史类、外语类、艺术类、公安类：语文、数学（文）、外语。 理工类、体育类、西医类、中医类：语文、数学（理）、外语。

小题1:(1)以：凭价。

（2）克：战胜.取胜。小题2: B小题3：译文：管理百姓（使人民定居下来而不迁到别的地方去）不能只靠划定的疆域（边界）的界限，巩固国防不能靠山川的险阻，征服天下不能靠武力的强大。

小题4：和 天地 君臣 九族小题5： 施行仁政 不要担忧和害怕贫困，而应努力做到“和”。 小题1：试题分析：本题是《湖北省襄阳市2014年中考语文试题》的文言文部分。

出题思想：考查学生对文言实词含义的理解和识记，方法：要求学生对重点词语的解释进行重点识记。还要求学生对文章熟读，书读百遍，其义自现。

注意“ 以 ”就凭着之意，注意在课下总结“以”字的用法和意义。经常考到。

小题2：试题分析：本题是《湖北省襄阳市2014年中考语文试题》的文言文部分。出题思想：考查学生对文言虚词含义的理解和识记，方法：要求学生对重点词语的解释进行重点识记。

还要求学生对文章熟读，书读百遍，其义自现。A项中的“利”解释为：有利的；好处。

B项中的“之”解释为“助词，的。C项中的“而”解释为：译为“却”，表转折；表顺承。

D项中的的“生”解释为：生命；生长。小题3：试题分析：本题是《湖北省襄阳市2014年中考语文试题》的文言文部分。

出题思想：考查学生对重要句子的翻译和理解。方法：要求学生多读文章，掌握文意，尤其是重点词的翻译。

把“域”、“以”、“固”、“威”翻译出来。小题4：试题分析：本题是《湖北省襄阳市2014年中考语文试题》的文言文部分。

出题思想：考查学生对课文内容的理解和把握。方法：要求学生多读文章，掌握文意，两文都围绕“人和”。

乙文从“此言天地和则万物生，君臣和则国家平，九族和则动得所求”这句话中可以看出从天地，君臣，九族三个方面论述的“和”字。小题5：试题分析：本题是《湖北省襄阳市2014年中考语文试题》的文言文部分。

出题思想：考查学生对课文内容的理解和把握。方法：要求学生多读文章，掌握文意，两文都围绕“人和”。

把“今但贫耳；贫非人患，惟和为贵”翻译出来既可作为答案。

2014年安徽省高考语文古诗文背诵篇目会员转发 2014年03月08日 10:54:12 （一）《全日制义务教育语文课程标准（实验稿）》推荐背诵篇目 1.孔子语录 ①子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？” ②子曰：“吾日三省吾身——为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？” ③子曰：“温故而知新，可以为师矣。”

④子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。” ⑤子曰：“由，诲女知之乎！知之为知之，不知为不知，是知也。”

⑥子曰：“见贤思齐焉，见不贤而内自省也。” ⑦子曰：“三人行，必有我师焉；择其善者而从之，其不善者而改之。”

⑧子曰：“岁寒，然后知松柏之后凋也。” ⑨子贡问曰：“有一言而可以终身行之者乎？”子曰：“其恕乎！己所不欲，勿施于人。”

⑩曾子曰： “士不可以不弘毅，任重而道远.仁以为己任，不亦重乎， 死而后已，不亦远乎。” 2、生于忧患，死于安乐 舜发于畎（quǎn）亩之中，傅说（yuè）举于版筑之间，胶鬲（gé）举于鱼盐之中，管夷吾举于士，孙叔敖举于海，百里奚举于市。

故天将降大任于是（斯）人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。 人恒过，然后能改；困于心，衡于虑，而后作；征于色，发于声，而后喻。

入则无法家拂（bì）士，出则无敌国外患者，国恒亡。 然后知生于忧患，而死于安乐也。

3、出师表 诸葛亮 先帝创业未半而中道崩殂，今天下三分，益州疲弊，此诚危急存亡之秋也。然侍卫之臣，不懈于内，忠志之士忘身于外者，盖追先帝之殊遇，欲报之于陛下也。

诚宜开张圣听，以光先帝遗德，恢弘志士之气；不宜妄自菲薄，引喻失义，以塞忠谏之路也。 宫中府中，俱为一体，陟罚臧否，不宜异同：若有作奸犯科及为忠善者，宜付有司论其刑赏，以昭陛下平明之理，不宜偏私，使内外异法也。

侍中、侍郎郭攸之、费祎、董允等，此皆良实，志虑忠纯，是以先帝简拔以遗陛下：愚以为宫中之事，事无大小，悉以咨之，然后施行，必得裨补阙漏，有所广益。 将军向宠，性行淑均，晓畅军事，试用于昔日，先帝称之曰能，是以众议举宠为督。

愚以为营中之事，悉以咨之，必能使行阵和睦，优劣得所。 亲贤臣，远小人，此先汉所以兴隆也；亲小人，远贤臣，此后汉所以倾颓也。

先帝在时，每与臣论此事，未尝不叹息痛恨于桓、灵也！侍中、尚书、长史、参军，此悉贞良死节之臣，愿陛下亲之信之，则汉室之隆，可计日而待也。 臣本布衣，躬耕于南阳，苟全性命于乱世，不求闻达于诸侯。

先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顾臣于草庐之中，咨臣以当世之事，由是感激，遂许先帝以驱驰。后值倾覆，受任于败军之际，奉命于危难之间，尔来二十有一年矣。

先帝知臣谨慎，故临崩寄臣以大事也。受命以来，夙夜忧叹，恐付托不效，以伤先帝之明，故五月渡泸，深入不毛。

今南方已定，甲兵已足，当奖帅三军，北定中原，庶竭驽钝，攘除奸凶，兴复汉室，还于旧都。此臣所以报先帝而忠陛下之职分也。

至于斟酌损益，进尽忠言，则攸之、祎、允之任也。 愿陛下托臣以讨贼兴复之效，不效则治臣之罪，以告先帝之灵；若无兴德之言，则责攸之、祎、允等之慢，以彰其咎。

陛下亦宜自谋，以咨诹善道，察纳雅言，深追先帝遗诏。臣不胜受恩感激。

今当远离，临表涕零，不知所言。 4、醉翁亭记 欧阳修 环滁（chú）皆山也。

其西南诸峰，林壑（hè）尤美，望之蔚然而深秀者，琅琊（láng yá）也。山行六七里，渐闻水声潺（chán）潺而泻出于两峰之间者，酿泉也。

峰回路转，有亭翼然临于泉上者，醉翁亭也。作亭者谁？山之僧智仙也。

名之者谁？太守自谓也。太守与客来饮于此，饮少辄（zhé）醉，而年又最高，故自号曰“醉翁”也。

醉翁之意不在酒，在乎山水之间也。山水之乐，得之心而寓之酒也。

若夫（fú）日出而林霏（fēi）开，云归而岩穴（xué）暝（míng），晦（huì）明变化者，山间之朝暮也。野芳发而幽香，佳木秀而繁阴，风霜高洁，水落而石出者，山间之四时也。

朝而往，暮而归，四时之景不同，而乐亦无穷也。 至于负者歌于途，行者休于树，前者呼，后者应，伛（yǔ）偻（lǚ）提携（xié），往来而不绝者，滁（chú）人游也。

临溪而渔，溪深而鱼肥，酿泉为酒，泉香而酒洌（liè），山肴（yáo）野蔌（sù），杂然而前陈者，太守宴也。宴酣（hān）之乐，非丝非竹，。

2009年高考语文试题分类汇编---文言文阅读6（含译文）

（四川卷）三、（9分，每小题3分）

阅读下面的文言文，完成8-10题

天下不可一日而无政教，故学不可一日而亡于天下。古者井天下之田，而党庠、遂序、国学之法立乎其中。则士朝夕所见所闻，无非所以治天下国家之道，其服习必于仁义，而所学必皆尽其材。一日取以备公卿大夫百执事之选，则其材行皆已素定，而士之备选者，其施设亦皆素所见闻而已，不待阅习而后能者也。

后世无井田之法，而学亦或存或废。大抵所以治天下国家者，不复皆出于学。而学之士，群居、族处，为师弟子之位者，讲章句、课文字而已。至其陵夷之久，则四方之学者废，而为庙，以祀孔子于天下。盖庙之作，出于学废，而近世之法然也。

今天子即位若干年，颇修法度，而革近世之不然者。当此之时，学稍稍立于天下矣，犹曰：“县之士满二百人，乃得立学。”于是慈溪之士，不得有学，而为孔子庙如故，庙又坏不治。今刘君在中言于州，使民出钱，将修而作之，未及为而去。后林君肇至，则曰：“古之所以为学者吾不得而见，而法者吾不可以毋循也。虽然，吾之人民于此不可以无教。“即因民钱，作孔子庙，如今之所云，而治其四旁为学舍，讲堂其中，帅县之子弟，起先生杜君醇为之师，而兴于学。”

林君固贤令，而慈溪小邑，无珍产*货，以来四方游贩之民；田桑之美，有以自足，无水旱之忧也。无游贩之民，故其俗一而不杂；有以自足，故人慎刑而易治。而吾所见其邑之士，亦多美茂之材，易成也。杜君者，越之隐君子，其学行宜为人师者也。夫以小邑得贤令，又得宜为人师者为之师，而以修醇一易治之俗，而进美茂易成之材，虽拘于法，限于势，不得尽如古之所为，吾固信其教化之将行，而风俗之成也。夫教化可以美风俗，虽然，必久而后至于善。而今之吏，其势不能以久也。吾虽喜且幸其将行，而又忧夫来者之不吾继也，于是本其意以告来者。

8. 下列句子中加点词的解释，不正确的一项是：

A.气施设亦皆素所见闻而已 素：平素

B.讲章句、课文字而已 课：抄写

C.而革近世之不然者 革：改变

D.故其俗一而不杂 一：纯一

答案：B 解析：本题重点考查考生理解常见文言实词在文中的含义的能力，需要结合原文语境来推断词语的含义，采取筛选的办法排除不符合题干要求的选项。

9.下列各组句子中，加点词的意义和用法相同的一组是：

A.州之士满二百人，乃得立学 今少卿乃教以推贤进士

B.未及为而去 人非生而知之者

C.即因民钱作孔子庙 相如因持璧却立，倚柱

D.无珍产*货以来四方游贩之民 问征人以前路

答案：B 解析：A.“州之士满二百人，乃得立学”的“乃”为副词，译作“才”； “今少卿乃教以推贤进士”的“乃”为连词，译作“竟然”；B.“而”：都做连词，译作“就”。C.“即因民钱作孔子庙”的“因”为介词，译作“用”，“ 相如因持璧却立，倚柱”的“因”为连词，译作“于是、就”；D.“无珍产*货以来四方游贩之民”的“以”为连词，译作“来”表目的，“问征人以前路”的“以”为介词，译作“把”。

10.下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是：

A.通过学校学习而明白治国之道的古代士人可成为官吏的后备之选。

B.各地为了祭祀孔子而修建孔庙，是后世官办学校被废的原因之一。

C.为了当地人民的教化，慈溪县令在修孔庙时建学舍的举措得到了作者的肯定。

D.慈溪县有许多资质很好的人，通过学校的培养，他们很容易成为国家可用之才。

答案：B 解析：本题考查考生分析概括作者在文中的观点态度的能力。解答时要整体理解文章的内容，把握时间、人物、事件以及文中人物的观点态度和作者的观点态度等内容，尤其要重视选文细节处的理解。原文中说的是“后世再无井田之法，是后世官办学校被废的原因之一。”“各地为了祭祀孔子而修建孔庙是因为学校之衰败。”

11、把第Ⅰ卷文言文阅读材料中画横线的句子翻译成现代汉语。（10分）

(1)大抵所以治天下国家者，不复皆出于学。（4分）

大概用来治理天下国家的人，不

新疆高考真的容易吗

一、全国卷

1、全国卷I：

阅读下面的文字，根据要求写一篇不少于800字的文章。（60分）

一只老鹰从鹫峰顶上俯冲下来，将一只小羊抓走了。

一只乌鸦看见了，非常，心想：要是我也有这样的本领该多好啊！于是乌鸦模仿老鹰的俯冲姿势拼命练习。

一天，乌鸦觉得自己练得很棒了，便哇哇地从树上猛冲下来，扑到一只山羊的背上，想抓住山羊往上飞，可是它是身子太轻，爪子又被羊毛缠住，无论怎样拍打翅膀也飞不起来，结果被牧羊人抓住了。

牧羊人的孩子见了，问这是一只什么鸟，牧羊人说：“这是一只忘记自己叫什么的鸟”孩子摸着乌鸦的羽毛说：“它也很可爱啊！”

要求全面理解材料，但可以选择一个侧面、一个角度构思作文。自主确定立意，确定文体，确定标题；不要脱离材料内容及其含意作文，不要套作，不得抄袭。

◆东施效颦的翻版。牧羊人说：“这是一只忘记自己叫什么的鸟”是点睛之笔，寓意要“清醒地认识自己”。不同的角度还有：从自身实际情况出发办事，光有可嘉的勇气还不够，牧羊人善意的批评，牧羊人与孩子的认识差异。 形式上作为材料作文“不要脱离材料内容及其含意作文”，大体框在议论文体中了。

2、全国卷II：

阅读下面的文字，根据要求写一篇不少于800字的文章。（60分）

据有关部门调查，六年来我国国民图书阅读率持续走低：1999年为60.4％，2001年为54.2％，2003年为51.7％，而2005年为48.7％，首次低于50％。造成图书阅读率持续走低的原因是多方面的。识字的人为什么不读书？中年人多数说“没时间”，青年人多数多“不习惯”，还有人说“买不起”、“没地方借”。

与图书阅读率走低相反，网上阅读率正在迅速增长：1999年为3.7％，2003年为18.3％，2005年为27.8％。

要求全面理解材料，但可以选择一个侧面、一个角度构思作文。自主确定立意，确定文体，确定标题；不要脱离材料内容及其含意作文，不要套作，不得抄袭。

◆已经有三个角度了：读书的人越来越少的现象，原因是多种多样的，网上阅读的人却越来越多。“要求全面理解材料，但可以选择一个侧面、一个角度构思作文。”说明三者要联系起来思考，写作时以一个侧面或角度作为重点。形式上同样大体限在议论文体中了，只不过没有明说罢了。

3、全国卷Ⅲ(贵州、云南、新疆、宁夏、甘肃、内蒙)

给材料作文：阅读材料，以“书”为主题，体裁不限，诗歌除外。请你根据材料选择一个侧面和一个角度，自己确定题目和问题，字数800字。

◆以某某为主题作文尚为全国首例，主题，也叫“主题思想”，指文艺作品中所蕴含的中心思想，所以，以“书”为主题的说法似乎欠妥。未见原版，不敢妄加评论。

二、地方卷

4、北京：

阅读下面文字，按要求作文。

许多城市都有能代表其文化特征并具有传承价值的事物，这些事物可以称为该城市的符号。故宫、四合院是北京的符号；天桥的杂耍、胡同小贩的吆喝是北京的符号；琉璃厂的书画、老舍的作品是北京的符号；王府井商业街、中关村科技园是北京的符号……随着时代的发展，今后还会不断涌现出新的北京符号。

保留以往的符号，创造新的符号(黑体字印刷强调)，是北京人的心愿。

对此，请以“北京的符号”为题，写一篇文章，谈谈你的感受或看法。除诗歌外，文体不限，不少于800字。

◆强调地域特色与文化，可贵。从其试卷编排的印刷来看，用黑体字对“保留以往的符号，创造新的符号”加以强调，有一定的暗示或提醒意义，事实上也是如此，描写某个单纯的符号似乎文章会显得单薄一点。但从另一个方面来说，这种强调又干扰了考生的原生态思考。

5、上海：

以“我想握住你的手”为题，写一篇文章。

要求：1、不少于800字。2、不要写成诗歌。3、不得透露个人相关信息。

◆“你”字有着丰富的内涵，可以是自己生命中最珍贵的人事物理情，这种内涵即“想握住”的理由，易入写作状态。应当说是今年出得最好的一个高考作文题了。

6、天津：

《现代汉语词典（第5版）》收录了一个新词——愿景，词义是：所向往的前景。

请以“愿景”为题写一篇不少于800字的文章，文体不限。

◆要准确地理解词义“所向往的前景”，否则就容易跑题，据说，语文报曾有相关介绍，“愿景”一词约有三个含义：1、大家愿意看到的（期望的）；2、大家愿意为之努力的（主动的）；3、通过努力可以一步一步接近的（可接近的）。“愿景”这个词至少在大陆尚未普及开来，取来作作文题是有点欠妥的。如果能把语文报介绍的三个含义列出来就不要引起那么多强烈的反响了。

7、湖南：

“意气”一词，《现代汉语词典》列有三个义项：

1、意志和气概，如意气风发；2、志趣和性格，如意气相投；3、由于主观和偏激所产生的情绪，如意气用事。

请联系你自己的感受和认识，以“谈意气”为题，写一篇不少于800字的议论文。

◆所列三个义项有效地破解了审题障碍，这是比天津卷高明的地方。题目既定“谈意气”，当然只能从三个义项中选择一个作重点分析。写作的难度有助于写作基础好的学生发挥出更好的水平。此题区分度比较好。规定写议论文可以引导大家更好地关注作文基础训练。

8、安徽：

阅读下面的文字，根据要求作文。

自然是一本书，社会是一本书，父母是一本书，老师是一本书，同学是一本书，自己是一本书……

人生经历中，各种接触、交流的过程都是“读”的过程。读是面对，读是探索，读是了解，读是感悟，读是品味，读是沟通，读是超越…

…

请以“读”为话题，写一篇不少于800字的文章。

注意：1、所写内容必须在话题范围之内。2、立意自定。3、文体自选。4、题目自拟。5、书写规范，正确使用标点符号。6、不得抄袭。

◆读书与人生的类比思维。

9、辽宁：肩膀

以《肩膀》为题，写一篇800字的作文，除诗歌外题材不限。

◆承去年江西卷“脸”，引导学生关注自身生命体。

10、重庆高考作文

1、片断作文：以“车站一瞥”为题目，作场景描写，不少于200字

2、“走”与“停”是生活中常见的现象，其内涵十分丰富，可以引起我们对自然、社会、历史和人生的种种感受、联想和思考，请以“走与停”为话题写一篇文章。

要求：1、所写内容必须在话题范围之内；2、题目自拟；3、立意自定；4、除诗歌外，文体不限；5、不少于600字；不得抄袭。

◆片断训练能有效地考察学生写作的基本功。引导学生重视身边事物。这种小作文加大作文的考察方式有着很不错的价值。大作文要重点考虑走与停的辩证关系，“停”可以视为积蓄力量与整装待发，该停是要停，不该停时就不要停。从某种意义上来看，与湖南卷去年“跑的体验”有着某种联系。

11、广东

一位雕刻家正在一刀一刀地雕琢一块尚未成型的大理石，一个小男孩好奇地在一旁看着他。

雕像逐渐成型，头部、肩膀、手臂、身躯，接着头发、眼睛、鼻子、嘴巴……一个可爱的小女孩出现在面前。

小男孩万分惊讶地问雕刻家：“你怎么知道她藏在里面的呢？”

雕刻家哈哈大笑，他告诉孩子：“石头里原本什么也没有，只不过是我用刻刀把我心中的天使搬到这里来了。”。

请以“雕刻心中的天使”为话题，写一篇不少于800字的文章，标题自拟，文体自选（诗歌除外），所琮内容必须在话题之内。

◆石头雕成天使，实是事在人为。“心中的天使”是关键词，实指理想，标题如写作“雕刻理想”，文章就好做了。

12、四川

阅读下面的文字，根据要求作文。

生活中，有人好问，有人不问；有人主张有疑就问，有人主张三思再问，问天问地，问古问今，“问”在我们的生活中无处不在。

请以“问”为话题，写一篇不少于800字的文章。自定立意，自选文体，自拟题目。所写内容必须在话题范围之内，不得抄袭。

◆学生有话可写，稍动脑筋就可以找到个性写作的内容与途径。

13、浙江

据《列子》记载：子贡倦于学，告仲尼曰：“愿有所息.”仲尼曰：“生无所息.”古今中外，还有诸多相关的论述，

例如：

人就是不断地进行创造性的工作，工作是使人得到快乐的最好办法。(康德)

我这一生基本上只是辛苦地工作。(歌德)

天子乃祈来年于天宗——劳农夫以休息之。(《吕氏春秋》)

休闲不是偶尔玩一次一次，而应是人们三分之一的生活。

人们应该学会超前休息，也就是说在疲劳之前，适当休息效果最佳。(医学专家)

读了上述文字，你有何感想，请以生无所息/生有所息 为话题写一篇文章。可讲述你自己或身边的故事，抒发你的真情实感，也可阐明你的思想观点。

注意：1、所写内容必须在话题范围之内，可任写一个方面，也可兼写两个方面；2、立意自定，角度自选，题目自拟。3、除诗歌外，文体不限。4、不少于800字。5，不得抄袭。

◆据分析：《列子》文中的“息”是活着就有气息、知觉、动作的意思，而并非题中所讲的“休息”义，如果真是词义弄错了，这洋相是出大了。题目中实际上是要分析工作与休息的辩证关系，其要求“可任写一个方面，也可兼写两个方面”当是一种暗示，一是休息与工作均是生存与生活需要，二是工作需要休息，休息是为了更好地工作。运用唯物辩证法很容易得出这个结论，关键是如何去演绎或证明。此题难度不大。

14、福建

创新思维课上，同学们讨论热烈，发言踊跃，其中最能引起师生关注的话题有：

①诸葛亮草船借箭不足十万支

②戈多今天已经来了

③留一点空白

这三个话题引发你怎样的想象、感悟与思考？请选择其中一个话题，自定立意，自选文体，自拟标题，写一篇不少于800字的文章。所写内容必须在该话题范围之内。

◆前两题引导学生关注名著阅读，高考的指挥作用发挥得很好，同时又有点像平时训练的想象作文，只有过这里写作一定要熟悉原文。读过《等待戈多》全文的人恐怕不多。第三个题目倒是可以引用第一、二个作诠释，挺有趣。

15、山东

阅读下面这首诗，根据要求作文。

星星 雷抒雁

仰望星空的人，

远以为星星就是宝石，

晶莹，透亮，没有纤瑕。

飞上星星的人知道，

那儿有灰尘、石渣，

和地球上一样复杂。

读这首诗可以产生不同的联想或感悟。请根据你的联想或感悟写一篇文章。

注意：①联想或感悟要与整首诗的寓意有关。②立意自定、题目自拟。③不少于800字。 ④除诗歌外文体不限。

◆“看上去很美”的原因是“距离产生美。”若我来写，要反意为之：平时看到小花小草没有什么特别，可是用放大镜或者显微镜去看，就是另一番美妙的世界——缩短与世界的距离也可以产生美的。

16、江西

阅读下列文字，按要求作文。

与许多动物一样，雨燕的幼年也是在安乐窝里度过的，父母的精心照料让它长得胖乎乎的。有趣的是，雨燕在第一次离巢之前也会减肥：控制食物的摄入，同时进行锻炼（拍打翅膀、做俯卧撑）。减肥之后，它们就能展翅飞翔。

请以“雨燕减肥”为话题写一篇文章。

要求：所写必须在话题范围之内，立意自定，文体自选，题目自拟，不少于800字，不得抄袭。

◆依寓意采用类比的方式取材，容易写作，出彩有难度。

17、湖北

在现代汉语中，“三”是个意味深长的数词，构成了很多词语，比如“三思而行”、“三省吾身”、“举一反三”、“三人行必有我师”、“三个臭皮匠，顶个诸葛亮”等等，既是社会生活现象或人生经验的概括，又隐含一定文化意蕴和人生哲理。

请你根据上述词语或你熟悉的其他带有“三”字的词语（注意“三”在词语中的含义）的联想与感悟，写一篇文章。可以就某一个词语联想思考，也可以把几个词语联系起来思考。

要求：自定立意，自拟题目，自选文体，不少于800字。

◆在题中所列举的词语中，三字均是数量的意思，所以，只能说“三字组成的词语往往意味深长”，而所谓“在现代汉语中，‘三’是个意味深长的数词”所说欠妥。命题形式意在供考生有更大的自主思考的空间，但作文互相之间的对比就难一些了，阅卷的难度也因此增大。其实这个题目命题形式有点学北京往年卷“说安”，由字组词，由词作文，程度同也。

18、江苏

阅读下面的文字，根据要求写一篇不少与800字的（60分）

鲁迅说，世界上本没有路，走的人多了，就成了路。也有人说，世界上本来有路，走的人多了，反而没路了……请以“人与路”为话题写一篇800字的文章。

◆人需要寻找出路，鲁迅之说与走的人多了反而没路了，两者都没有错。关键在于人要走对适合于自己的路。试题排版有误，作为高考卷，实不应该。

刘德斌/文

2006高考作文题目是什莫

新疆高考到底是不是简单，得看是按哪个类别参加考试的，如果是按1类参考，并不算太简单。

新疆的高考招录主要是分为三个类别的：1.汉考汉；2.民考汉；3.民考民。

三个类别相对适用的考生分别是：1.汉族用汉文卷参考的考生，包括少量加分或不加分的回族、壮族、土家族等少民考生；

2.少数民族用汉文参加考试的考生，这些考生是经认定其本民族有汉语以外的语言文字的少民考生，主要包括维吾尔、哈萨克、蒙古、俄罗斯、锡伯族等十余个民族的考生；

3.少数民族用少数民族文字卷参加考试的考生，也包括汉族考生用少数民族文字卷参加考试的，这类之内又分为维吾尔文卷、哈萨克文卷和蒙古文卷三种。

三个类别所用考卷情况：1.类2.类用全国通用考卷；

3.类将通用考卷（语文、外语、数学、综合）的考试科目改为（少数民族语文、汉语、数学、综合），其中的少数民族语文和汉语两科试卷由新疆维吾尔自治区主持命题（其中蒙古文语文用内蒙卷），而数学和综合两科使用全国通用卷（经翻译）。

三个类别的加分政策与录取影响分别是：1.几乎无加分，即便个别民族考生+5，也对录取数据影响很小；

2.按照考生是双民（考生父母均是2类内的少数民族）还是单民（考生父母一方是2类内的少数民族，另一方是汉族或其他少数民族）的区别，分别加不同的分数（双50，单10）；

3.几乎无加分，参考2类的做法对汉考民的考生加分。

分类录取的实际效果：1类招录分数与贵宁蒙等省区分数类似或稍低，相当于高考普通偏易模式省份；

2类用加分后的成绩投档，因单民与双民考生加分不同，单双民裸分相差40分时，投档分相等；

3类考生因为4门中的2门试卷是单独命题的，考试科目已根本不同，招录分数已经没有与其他省区比较的意义，不予置评。

总之，新疆的三类不同考生之间完全不会形成竞争关系，都是单独的名额，各自只在同类别内竞争。

2006年全国各地高考作文汇总 2006-6-7 15:08:18免费

2006年高考全国卷（Ⅰ 河北、广西等）作文：

一只鹰抓了一只羊，被一只乌鸦看到了，乌鸦想学鹰抓羊，由于能力不够，结果被牧羊人抓到了。

根据对材料的理解，写一篇作文。

2006年高考全国卷（Ⅱ 黑龙江、吉林等地区）作文：

目前中国的人读书的人月来月少。99年60%，01年52%。造成这个原因是多方面的。实质的人为什么不读书？中年人说没时间青年人说不习惯。还有的人说买不起书相反网上阅读的人越来越多。99年是3.7%，03年18.3%。全年了解材料原则一个侧面和一个角度，自己确定题目和问题，字数800字。

2006年高考全国卷（Ⅲ 贵州、云南、新疆、宁夏、甘肃、内蒙）作文 ：

全国卷（Ⅲ）作文题目为：“书”

给材料作文：阅读材料，以“书”为主题，体裁不限，诗歌除外。

2006年高考北京卷作文：

北京地区高考作文题为：北京的符号。除诗歌外的任意体裁均可。

2006年高考上海卷作文：

上海地区高考作文题为：《我想握着你的手》。

要求：不少于800字，不要写成诗歌，不要在文章中透露个人信息。

2006年高考天津卷作文：

天津地区高考作文题为：新华字典里有一个新词，叫“愿景”，请以“愿景”为题，写一篇800字的议论文。

2006年高考重庆卷作文：

小作文：车站一瞥，请写一篇描述性的文章，200字。

大作文：走与停是生活中常见的现象，会引发我们对自然、社会、历史、人生的思考和联想，请以“走与停”为题，写一篇600字的作文，文体不限，诗歌除外。

2006年高考辽宁卷作文：

作文题目为：肩膀

2006年高考江苏卷作文：

江苏地区高考作文题为：鲁迅说，世界上本没有路，走的人多了，就成了路。也有人说，世界上本来有路，走的人多了，反而没路了……请以“人与路”为话题写一篇800字的文章

2006年高考浙江卷作文：

作文题为：生有所息 生无所息。

据《列子》记载：子贡倦于学，告仲尼曰：“愿有所息.”仲尼曰：“生无所息.”古今中外，还有诸多相关的论述，例如： 人就是不断地进行创造性的工作，工作是使人得到快乐的最好办法。(康德)

我这一生基本上只是辛苦地工作。(歌德)

天子乃祈来年于天宗――劳农夫以休息之。(《吕氏春秋》)

休闲不是偶尔玩一次一次，而应是人们三分之一的生活。

人们应该学会超前休息，也就是说在疲劳之前，适当休息效果最佳。(医学专家)

读了上述文字，你有何感想，请以生无所息/生有所息 为话题写一篇文章。可讲述你自己或身边的故事，抒发你的真情实感，也可阐明你的思想观点。

注意：1、所写内容必须在话题范围之内，可任写一个方面，、也可兼写两个方面；2、立意自定，角度自选，题目自拟。3、除诗歌外，文体不限。4、不少于800字。5，不得抄袭。

2006年高考安徽卷作文：

安徽地区高考作文题为：读。

“读”，读人生，读父母。

2006年高考福建卷作文：

创新思维课堂上，同学们各抒己见，先挑出3个比较有意思的话题①诸葛亮借箭未满十万支； ②戈多来了； ③留下一点空白。 请同学们任意选择一个作为话题，题目自拟，体裁自选，不少于800字……

2006年高考江西卷作文：

请以“燕子减肥”为题，写一则话题作文……

2006年高考山东卷作文：

人们在地上看月亮的时候是晶莹明亮的，当人们踏上月球的时候才发现，月亮和我们的地球一样是凹凸不平的。从这则寓言中你感悟到了什么呢？请以此为话题，写一篇除散文以外文体的作文……

2006年高考湖北卷作文：

湖北作文题目成语：三思而后行，三人行必有我师焉、举一反三……，从以上带“三”字的成语中，能给你什么启示？

2006年高考湖南卷作文：

湖南地区高考作文题为：以“谈意气”为题，写一篇议论文。

2006年高考广东卷作文：

高考作文题为：一个雕刻家，正在一刀一刀地雕刻一块尚未成形的大理石，渐渐地，脑袋、肩膀都露出来了，雕出了一个美丽的天使。一个小女孩看到了，问：你怎么知道天使藏在石头里？雕刻家说：石头里本没有天使，但我是用心在雕刻。请以雕刻心中的天使的为题，写一篇800字的作文……

2006年高考四川卷作文：

生活中，有许多疑问，有人好问，有人不好问，以问为话题，写一篇不少于800字的文章……

2006年高考陕西卷作文：

材料大概:一只老鹰俯冲抓羊.乌鸦看到学习老鹰的样子俯冲抓羊,结果爪子挂在羊毛上,被放牧人抓到乌鸦.放羊人的儿子说,"爸爸这是什么鸟?"爸爸说"一只忘记自己是什么的鸟"